ALISHER NAVOIYNING “TUN OQSHOM KELDI-YU KELMAS…” G‘AZALIDA OSHIQONA VA ORIFONA RUHIYAT UYG‘UNLIGI
Keywords:
tasavvuf, vahdat ul-vujud, tun, tong, hijron, vasl, oshiqlik, oriflikAbstract
Millatimiz quyoshi Mir Alisher Navoiy meros qoldirgan har bir bayt ulkan xazina, baytlar silsilasi anglatadigan ma’nolar esa buyuk merosning bugungi kundagi zalvorini belgilaydi. Shoirning har bir g‘azali o‘qilganda, kishiga bir olam ma’no, yangidan o‘qilganda, yana bir olam ma’no va mohiyat o‘z eshiklarini ochadi. Mazkur maqolada ayriliq va hijron o‘tida kuyayotgan oshiqning oqshom mahali chekkan iztiroblari aks etgan “Tun oqshom keldi-yu…” g‘azalidagi ishqiy va irfoniy g‘oyalarning uyg‘unlikda ifodalanishi to‘g‘risida so‘z boradi.
References
Matla’i sa’dayn. – T.: O‘zbekiston, 2008. 655-b.
Mustalahoti urafo, Sayyid Ja’far Sajjodiy, 405-b.
Alisher Navoiy g‘azallariga sharhlar, Vohidov E. 2013. 15-18b.
Ilohiynoma, Shayx Farididdin Attor. T.: Musiqa, 2007. 270-b
Tasavvuf, Komilov N. Ilmiy risola, kh-davron.uz, 6-b.
arxiv.uz
